Петлю на своей шее мы
затягиваем сами
затягиваем сами
В чем природа революций и террора? Где нам следует искать их истоки - в словах политических деятелей, в мире вокруг нас или в самом себе?
Филипп Филиппович Преображенский - профессор, ученый-медик,
хирург-экспериментатор. Сын соборного протоирея, окончил медицинский факультет Московского университета. Достиг отличных результатов в практическом омоложении. К окружающему себя "советскому миру" относится крайне критически, имеет собственную политическую позицию. Скептически относится к пролетариату.
хирург-экспериментатор. Сын соборного протоирея, окончил медицинский факультет Московского университета. Достиг отличных результатов в практическом омоложении. К окружающему себя "советскому миру" относится крайне критически, имеет собственную политическую позицию. Скептически относится к пролетариату.
Ф.Ф. Преображенский
Что меняет революция?
Сильно ли изменилась Ваша жизнь после революции?
С 1903 года я живу в этом доме. И вот, в течение этого времени до марта 1917 года не было ни одного случая - подчеркиваю красным карандашом: ни одного - чтобы из нашего парадного внизу при общей незапертой двери пропала бы хоть одна пара калош. Заметьте, здесь 12 квартир, у меня прием. В марте 17-го года в один прекрасный день пропали все калоши, в том числе две пары моих, 3 палки, пальто и самовар у швейцара. И с тех пор калошная стойка прекратила свое существование. Я не говорю уже о паровом отоплении. Не говорю.
С 1903 года я живу в этом доме. И вот, в течение этого времени до марта 1917 года не было ни одного случая - подчеркиваю красным карандашом: ни одного - чтобы из нашего парадного внизу при общей незапертой двери пропала бы хоть одна пара калош. Заметьте, здесь 12 квартир, у меня прием. В марте 17-го года в один прекрасный день пропали все калоши, в том числе две пары моих, 3 палки, пальто и самовар у швейцара. И с тех пор калошная стойка прекратила свое существование. Я не говорю уже о паровом отоплении. Не говорю.
А о чем вы можете сказать? Изменились сами люди?
Пусть: раз социальная революция - не нужно топить. Но скажите мне: почему, когда началась вся эта история, все стали ходить в грязных калошах и валенках по мраморной лестнице? Почему калоши нужно до сих пор еще запирать под замок? И еще приставлять к ним солдата, чтобы кто-либо их не стащил? Почему убрали ковер с парадной лестницы? Разве Карл Маркс запрещает держать на лестнице ковры? Разве где-нибудь у Карла Маркса сказано, что 2-й подъезд калабуховского дома на Пречистенке следует забить досками и ходить кругом через черный двор? Кому это нужно? Почему пролетарий не может оставить свои калоши внизу, а пачкает мрамор?
Пусть: раз социальная революция - не нужно топить. Но скажите мне: почему, когда началась вся эта история, все стали ходить в грязных калошах и валенках по мраморной лестнице? Почему калоши нужно до сих пор еще запирать под замок? И еще приставлять к ним солдата, чтобы кто-либо их не стащил? Почему убрали ковер с парадной лестницы? Разве Карл Маркс запрещает держать на лестнице ковры? Разве где-нибудь у Карла Маркса сказано, что 2-й подъезд калабуховского дома на Пречистенке следует забить досками и ходить кругом через черный двор? Кому это нужно? Почему пролетарий не может оставить свои калоши внизу, а пачкает мрамор?
Разруха в умах, а не вокруг
Но ведь к каждому в голову не залезть, не так ли? Так как бороться с разрухой?
Я сторонник разделения труда. В Большом пусть поют, а я буду оперировать. Вот и хорошо. И никаких разрух...
Я сторонник разделения труда. В Большом пусть поют, а я буду оперировать. Вот и хорошо. И никаких разрух...
Как спасти человечество от разрухи?
Но профессор, а как же ваш опыт? Может, если нельзя залезть в голову, то можно создать новых людей?
Можно привить гипофиз Спинозы или еще какого-нибудь такого лешего и соорудить из собаки чрезвычайно высокостоящего. Но на какого дьявола? -
спрашивается. Объясните мне, пожалуйста, зачем нужно искусственно фабриковать Спиноз, когда любая баба может его родить когда угодно.
Ведь родила же в Холмогорах мадам Ломоносова этого своего знаменитого.
Человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год упорно, выделяя из массы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар.
Можно привить гипофиз Спинозы или еще какого-нибудь такого лешего и соорудить из собаки чрезвычайно высокостоящего. Но на какого дьявола? -
спрашивается. Объясните мне, пожалуйста, зачем нужно искусственно фабриковать Спиноз, когда любая баба может его родить когда угодно.
Ведь родила же в Холмогорах мадам Ломоносова этого своего знаменитого.
Человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год упорно, выделяя из массы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар.
Полиграф Полиграфович Шариков и профессор Преображенский
А тот, кого создали вы - какой он?
Он стоит на самой низшей ступени развития. Он еще только формирующееся, слабое в умственном отношении существо, все его поступки чисто звериные. И он, в присутствии людей с университетским образованием позволял себе с развязностью совершенно невыносимой подавать советы космического масштаба и космической же глупости.
Он стоит на самой низшей ступени развития. Он еще только формирующееся, слабое в умственном отношении существо, все его поступки чисто звериные. И он, в присутствии людей с университетским образованием позволял себе с развязностью совершенно невыносимой подавать советы космического масштаба и космической же глупости.
Так а что же тогда? Если нельзя залезть в головы существующим людям и нельзя создавать достойных новых, возможно есть альтернатива террористической революции?
Ласка. Единственный способ, который возможен в обращении с живым существом. Террором ничего поделать нельзя с животным, на какой бы ступени развития оно ни стояло. Это я утверждал, утверждаю и буду утверждать. Они напрасно думают, что террор им поможет. Нет-с, нет-с, не поможет, какой бы он ни был: белый, красный и даже коричневый! Террор совершенно парализует нервную систему.
Ласка. Единственный способ, который возможен в обращении с живым существом. Террором ничего поделать нельзя с животным, на какой бы ступени развития оно ни стояло. Это я утверждал, утверждаю и буду утверждать. Они напрасно думают, что террор им поможет. Нет-с, нет-с, не поможет, какой бы он ни был: белый, красный и даже коричневый! Террор совершенно парализует нервную систему.
На преступление не идите никогда, против кого бы оно ни было направлено. Доживите до старости с чистыми руками.
Ф.Ф. Преображенский
Создано на основе повести М.А.Булгакова "Собачье сердце". Повесть написана в 1925 году. Действие повести разворачивается в 1924 году, главный герой - выдающийся хирург, профессор Филлип Филлипович Преображенский. Он достиг небывалых результатов в практическом омоложении, имеет широкий круг клиентов.
Преображенский провел эксперимент по пересадке человеческого гипофиза и семенников собаке. Подопытное животное постепенно приняло человеческий вид. Но характер и манера поведения нового человека были похожи на человека, чьи железы были пересажены собаке - он стал пьяницей, грубым и малообразованным человеком.
Автор: Валентина Кузьмина
Преображенский провел эксперимент по пересадке человеческого гипофиза и семенников собаке. Подопытное животное постепенно приняло человеческий вид. Но характер и манера поведения нового человека были похожи на человека, чьи железы были пересажены собаке - он стал пьяницей, грубым и малообразованным человеком.
Автор: Валентина Кузьмина
